中华人民共和国独立纪录片的现状

这一切都始于 1990 年代，当时数字革命和第一台摄像机的出现恰逢中国纪录片制作人需要记录迅速变化的后天安门现实。 吴文光的《北京流浪汉》（1990）成为中国第一部官方渠道以外的纪录片，游击片的拍摄浪潮也随之而来。 其中包括王兵的开创性作品《铁轨以西》（2003 年），展示了新纪录片运动的艺术潜力。 2023年，王立军的两部最新影片入选戛纳电影节官方评选，标志着中国独立纪录片电影的分水岭。 早该得到认可也就不足为奇了。

现代与传统的碰撞，主题 6^是 以王小帅、贾樟柯等为代表的这一代电影人，俘获了国际电影节观众的芳心。 然而，他们的非虚构类同行的冷酷无情的作品从未获得同等程度的认可。 新纪录片与地下故事片行业有很多重叠之处，同样值得注意的是，贾跃亭等人的职业生涯始于纪录片。 尽管如此，这位《天注定》导演的职业生涯在国际上起飞，而他的纪录片同行多年来却鲜为人知。 艾未未是这一趋势的唯一例外。 但参与式和行动主义电影必须属于完全不同的类别。

拍摄通常是单独完成的，或者只有最少的工作人员； 它秘密记录并包括发现的镜头； 关注社会焦点和流浪者、罪犯和残疾人，中国独立医生不得不在世界上最不利的环境之一中发展。 在他们对瞬息万变的中国社会的描述中，企业对政府来说是个很大的问题。 因此，导演们甚至不会试图通过中共的审查程序，因此他们的电影注定要在国际上受到限制。

由于在当地曝光的机会很少，徐桐、古涛或胡杰等导演将他们的作品上传到网上，或走私到西方电影节或艺术博览会。 现代程序由柏林的 Cinema Transtopia 出品并由唐茨维丹策划，他为国内和国际观众基本上忽视的纪录片的展示做出了贡献。 来自中国的边缘：当代中国鲜为人知的叙事探索带来了非凡的视角，突出了中国电影超越预算大制作的巨大潜力。 这也是由于贝雷尼丝·雷诺声称中国独立纪录片的主要目标之一是摆脱“毛主义改写的以汉族为中心的中国目的论历史”。 这些空间及其重新诠释是所选作品的新兴主题。

边缘空间

放映的电影突出了中华人民共和国少数民族的边缘化观点。 汉族占中华人民共和国人口的 91%，但其他种族和民族在官方文化中的代表性仍然大大不足。 这在围绕新疆穆斯林维吾尔少数民族侵犯人权的争议中显而易见。 在 BBC 调查和人权丑闻发生之前的几年，一位独立电影制作人成功地捕捉到了针对维吾尔人的种族歧视的不同画面。 《新疆的审判》（2010）是陈东南的导演处女作。 打破禁忌聚焦于跟随三名年轻流浪者而基本上未被党承认的现象。 他们从新疆背井离乡，被迫在中国各个城市当扒手，他们是中国有组织犯罪的受害者和肇事者。 在街上长大，或小时候从家人那里买来充当小偷为犯罪老板工作，他们对自己的命运没有发言权。 接下来出现在银幕上的是他们逐渐上瘾，与朋友和家人疏远，最终完全过着被抛弃的生活。 陈的纪录片通过展示少数民族如何在中国大陆受到刻板印象、虐待和孤立，深入了解种族动态和紧张局势。

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电影系学生劳欣颖的短片《小灰与奶牛》运用魔幻现实主义的手法展现世界的不平衡。 主人公是一个小学生，和他的祖父以及他们的奶牛住在一起。 他的父母去了镇上，在那里他们已经奴役了自己，并且由于 covid-19 规定无法回家。 小慧，实际上是一个孤儿，试图挽救奶牛免于被卖到屠宰场。 这部电影说明了由于劳工流动导致的核心家庭支离破碎：内部劳工迁移是影响生活在该国外围的少数民族的最严重现象之一。 《小灰……》表达了与上述第六代电影人的许多作品一脉相承的担忧：党的国家现代化建设正在对传统生活方式和落后的社会安排产生负面影响。 小辉的反抗，或者说他的求救，表现在偷牛并带着它们跑进森林，徒劳地试图打破这个不正常的循环。 这部电影以一张奶牛在卡车后面的照片结束，这些奶牛在前往工业灭亡的途中，描绘了一幅凄凉的景象。

《敖鲁古雅的最后一头驼鹿》（2013）着眼于鄂温克族的汽化文化和生活方式。 主人公维嘉是一名驯鹿猎人，也是一名酒鬼。 他生活的两个方面同样重要，因为它们无缝地融合在一起。 维嘉似乎总是喝醉了，而且总是在打猎（虽然驯鹿并不总是被猎杀，但一瓶酒往往是梦寐以求的目标）。 这部电影是顾涛对耐心和承诺的锻炼。 在偏远的树林中拍摄了五年多，经常在室内完全下雪并且分离和 “最后的驼鹿……”紧贴着 事实 这一传统极大地影响了中国独立纪录片。 导演在该地区最大的政府强制转型背景下了解了维嘉的存在现实。 小屋和帐篷被营房取代，而森林则逐渐被摧毁。 这一变化影响了鄂温克族社区，他们的习俗在舒适的现代化面前变得多余。 在一个简短的插曲中，维嘉和一个伙伴搬进了城里，并试图适应新的现实。 主角无法应对和对抗他的酒瘾，陷入昏昏欲睡的状态。 故事一下子往前跳了几个月，删减的原因是维嘉在精神病院的插曲。

在影片中最令人难忘的一幕中，男主人公向隐藏在森林深处的家人的坟墓献上各种祭品。 维嘉试图打开一罐泡菜，但中距离远射得分，但他无法打开，所以他不断地用拳头敲打。 他放弃了，拿起另一个投手，将两个投手撞在一起。 事实上，容器中的一些内容会粘在相机镜头上，并在后续场景中保留在镜头上，为图片添加一个几乎有形的元素。 喜剧场景抓住了维嘉神秘的本质：他只配备了简单的工具和蛮力，无法面对现代抛给他的挑战。 把咸菜砸烂后，维嘉又开了一瓶白酒。 他是把它倒在坟墓上，还是自己喝？ 答案我们都知道，因为那个时候顾涛已经明确表示，对于主人公来说，酒精往往是解决他所面临问题的唯一办法。 生活在国家的边缘地带，他似乎滑稽地与发生在中华人民共和国的新自由主义革命脱节了。 维嘉过着几乎游牧的生活，是一个时间之外的人物——也就是说，直到融合和国家强加的现代化政策出现在他家门口。

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