中国不断上升的威胁加强了台湾的独立身份

台湾嘉义——当 36 岁的高中教师李元心出国旅行时，人们常常认为她是中国人。

不，她告诉他们。 她是台湾人。

对她来说，区别很重要。 中国可能是它的祖先的土地，但台湾是你出生和成长的地方，一个你知道的家，有青山和繁华的夜市，也有充满活力的民主。 高中时，她在书桌上放了一面小蓝旗，以表示对她最喜欢的政治候选人的支持。 从那以后，她在每次总统选举中都投票。

“我喜欢这个岛，”李女士在接受采访时说。 “我喜欢这里的自由。”

台湾 90% 以上的人口都可以追溯到中国大陆，但他们比以往任何时候都更加认同与共产主义统治的邻国不同的身份。 北京的极端威权主义——以及它对台湾的主张——巩固了该岛的身份，而这现在是导致台湾海峡成为亚洲最大潜在爆发点之一的争端的核心。

对于北京来说，台湾寻求与大陆区分开来是中国政府说服或迫使台湾进入其政治轨道的严重障碍。 中国领导人习近平在 10 月警告他认为分裂的趋势：“那些忘记传统、背叛祖国、企图分裂国家的人不会有好下场。”

大多数台湾人并不关心被同化到共产党统治的中国。 但他们并不推动该岛的正式独立，而是更愿意避免战争的危险。

这让双方都陷入了严重的困境。 台湾的身份越根深蒂固，北京就越会感到有必要加强其军事和外交行动，以迫使台湾尊重其主权主张。

李斌女士 超过 60% 根据台北国立政治大学选举研究中心的调查，在岛上的 2300 万居民中，只有台湾人的比例在 1992 年增加了两倍。 只有 2% 被认定为中国人，低于 30 年前的 25%。

转变的一部分是吉尔——她 82 岁的祖母， 例如，王玉兰就属于这个不断缩小的少数群体。

对于几十年前逃离大陆的王女士来说，作为中国人意味着庆祝她的文化和家庭根源。 她用中国古典水墨画山水，并将它们展示在她家的墙壁上。 她花数小时练习二胡，一种传统的中国二弦乐器。 它讲述了一个如此受人喜爱的土地的故事，以至于它的祖先在离开时随身携带了一把泥土。 还在想他埋在北京加热的砖床下的金银元宝怎么了。

王女士 1948 年登陆台湾时年仅 9 岁，她是在与共产党的中国内战期间与国民党一起撤离的数百万中国人中的一部分。 该岛位于中国东南沿海约 100 英里处，但对于许多新来者来说，感觉就像另一个世界。 在那里生活了几个世纪的中国定居者——占大多数——说着不同的方言。 岛上的第一批居民在数千年前抵达，与东南亚和太平洋地区的人民相比，与中国人更接近。 欧洲人在岛上设立贸易站。 日本人统治了它50年。

王女士和其他流亡者住在专门为“大陆”军官及其家属服务的村庄里，那里满是花椒川菜的味道，还夹杂着来自南方省份贵州的咸菜的香味。 每天，她和其他妇女都会聚集在村子里，高呼“从共产党小偷手中夺回大陆！”等口号。

久而久之，这个梦想就破灭了。 1971年，联合国与台北断交，正式承认北京的共产党政府。 稍后美国和其他国家也会效仿，对王女士这样的大陆居民造成打击。 她想，如果世界甚至不这样认出她，她怎么能自称是中国人呢？

王女士回忆当时的想法：“已经没有希望了。”

王女士和其他渴望回国的大陆居民在台湾一直是少数。 但几代人之后，在他们的子孙后代中，这种渴望变成了对北京扩张野心的恐惧。 在习近平的领导下，北京以越来越威胁的方式表达了对台湾的不耐烦，几乎每天都派军用飞机袭击台湾。

当邻国香港在 2019 年爆发反政府抗议活动时，学校教师李女士每天都在关注这个消息。 她将北京的镇压和对公民自由的破坏视为证据，证明如果两党联合，共产党就无法兑现其维护台湾自治的承诺。

随着疫情的蔓延，李太太的谨慎也愈加强烈。 北京继续阻止世界卫生组织等国际组织参与台湾，这是向它发出的明确信号，即共产党重视政治高于人民。 尽管面临这些挑战，台湾在抗击冠状病毒方面取得的成功一直是它的骄傲之源。

在观看去年的东京奥运会时，李女士对台湾运动员必须在不属于他们的旗帜下参赛感到愤慨。 当他们获胜时，在体育场播放的歌曲不是他们的国歌。 他们的团队没有使用台湾或中华民国，而是使用了中华台北的名称。

综合起来，这些挫败感只会加强台湾对抗中共的决心。 全球批评中国处理新冠病毒及其在国内的镇压 引发了长时间的讨论 台湾关于正式名称中删除“中国”的问题。 但是，没有采取任何行动； 台湾的这种举动会被北京视为其事实上的独立的正式化。

对于李女士这样的年轻人来说，这也没有必要。 对他们来说，独立不是愿望，而是现实。

“我们的想法是台湾人，”她说。 “我们不需要宣布独立，因为我们已经基本独立了。”

这种新兴的信心现在定义了台湾的当代特征，以及该岛对民主的坚定拥护。 对于台湾的许多年轻人来说，自称台湾人越来越意味着要站在民主价值观的立场上——换句话说，就是不属于共产党统治的中国。

在现任总统蔡英文的领导下，台湾政府使该岛成为一个民主和宽容的华人社区，与海峡两岸的庞大社区形成鲜明对比。 北京以民族团结的名义加强对少数民族的镇压，而台湾政府则试图接纳岛上的土著群体和其他少数民族。

蔡英文去年表示，台湾“是对叙事的侮辱，是对中共地区野心的阻碍”。

许多台湾人承认这一立场，并聚集在愿意支持台北的国家周围。 当北京实施非官方贸易禁运以惩罚立陶宛加强与台湾的关系时，台湾民众争相购买饼干和巧克力等立陶宛特产。

民主不仅是台湾身份的表达，更是它的本质。 民族主义者在 1987 年结束了近四年的戒严令之后，可以讨论以前被视为禁忌的话题，包括身份问题和独立呼吁。 许多人推动恢复当地的台湾语言和文化，当民族主义者在岛上强加大陆的中国人身份时，这些语言和文化已经丢失。

李在 1980 年代长大，敏锐地意识到台湾和大陆居民之间的分歧。 她知道放学后去她“大陆”祖父母家意味着吃猪肉包子和饺子——这是一种比她的外祖父母吃炒米粉和苦瓜的台湾口味更重、更咸的食物。

随着时间的推移，这些差异变得不那么明显。 许多台湾人现在为他们岛上的美食感到自豪，无论是经典的牛肉面汤 – 融合了台湾大陆的独特影响 – 还是最近发明的珍珠奶茶。

作为台湾建立独特身份的努力的一部分，官员们还修改了教科书，更多地关注台湾的历史和地理，而不是大陆。 在学校里，李女士了解到日本殖民者——他们的祖母王夫人经常谴责他们在战时的暴行——在岛上的经济现代化中发挥着至关重要的作用。 她和她的同学们了解到了一些人物，比如谭腾富，一位当地艺术家，他是 1947 年被国民政府军杀害的 28,000 人之一，这场大屠杀被称为 2/28 事件。

现在，随着习近平领导下的中国变得更加专制，将其与台湾隔开的政治鸿沟似乎越来越难以逾越。

“习近平上任后，他见证了民主的衰落，”李女士说。 她引用了习近平在 2018 年取消国家主席任期限制的举动，为他无限期执政铺平了道路。 “那时我觉得统一是不可能的。”

李女士指出北京对言论和异议的控制与台湾背道而驰。

她将 2005 年她还是一名大学生时参观的北京天安门广场与台北的公共场所进行了比较。 在中国首都，随着武装警察监视人群，监控摄像头从各个方向隐约可见。 她的政府批准的证据没有提到共产党在 1989 年对民主抗议者的残酷镇压，这是她在台湾读中学生时了解到的。

我想到了台北的自由广场，相比之下，它是一个广阔的广场，人们经常聚集在这里演奏音乐、跳舞、锻炼和抗议。

“那次旅行之后，我更加珍惜台湾，”李女士说。