做父母和做老师

在最近一篇题为“自我实现不是人类存在的唯一目的”的博文中，弗雷迪·德·波尔是当代美国文化和社会最雄辩、最多产、最有见地的评论员之一，他淡化了最新的迪士尼/皮克斯电影 变红 关闭现金审计。

如果你还没有看过这部电影，这部电影描绘了主人公如何摆脱她母亲严格的养育方式的重压。 梅，一个热爱玩乐的加拿大华裔，渴望摆脱母亲压倒性的期望，寻求自己的独立身份。

德波尔正确地认为，动画长片是过度个人主义思想的夸张和夸张表达，即自我实现和自我实现必须胜过所有其他价值观或义务。 他当然不是唯一一个担心过度表达的个人主义会导致亲密和依恋危机、长期孤独和孤立的流行、以及作为支持和意义的宝贵来源的传统和密集社交网络的侵蚀。

他没有说，但我认为我们应该补充的是，这部电影不仅是对蔡虎妈妈妈的精神的一次有意识的攻击，而且是对当今许多移民家庭中如此普遍的价值观的攻击。过去。

2011年耶鲁蔡法学教授畅销书 虎妈战歌 它代表了对严厉教养、严厉教养、钢铁意志、坚决果断的坚决捍卫。 一些人称赞他强调高期望，但另一些人则谴责这种育儿方式冷酷无情、过度控制、缺乏温暖和完全不民主。 母亲的爱，远非无条件的，完全取决于孩子的成功。

许多育儿文献都是基于对育儿方式的分类。 家庭治疗师通常会区分宽容型父母、宽容型父母、专横型父母、焦虑型父母、疏忽型父母、孤僻型父母、控制型父母和支持型父母。

一些家长徘徊。 一些保护。 有些是严格的。 有的很满意。

但大部分文献都赞扬了某种养育方式：权威的父母，他们热情、反应迅速、理解力强，但密切关注孩子，经常沟通，并设定明确的界限。

权威的父母可以被视为亚里士多德中庸之道的家庭体现。

然而，从人类学、文化和历史的角度来看，这种模式显然是受文化约束和分层的。 这是一个展示了一种奇怪的文化霸权的模型。

多年前，美国历史学家 Eileen Kraditor 用一个有趣的比喻解释了文化主导的概念：水族馆。 对于鱼来说，水族箱的玻璃似乎是无形的，而碗本身似乎是无限的。 只有当它接触到玻璃鱼时，它才会意识到它生活在一个容器中。

很多时候，我担心，即使是我们这些研究社会制度、角色和行为的人，也会忘记我们经常适应特定的文化范式。

对亚裔美国人和其他移民的育儿实践的研究有力地提醒人们注意文化和智力孤立的危险。

我很清楚过度概括的危险以及将任何共同特征归因于因阶级、到达日期、国家背景、宗教和无数其他变量而显着不同的家庭的危险。 然而，有一些粗略的概括包含了一个重要的真理核心和 交流重要见解.

在众多移民家庭中，我们看到：

1. 比白人、非西班牙裔、中上层核心家庭的刻板印象更强调家庭纽带。

2. 越来越重视相互的家庭义务。

3.更加尊重老人。

4. 投资承担更多家庭责任的儿童和青少年，包括照顾兄弟姐妹和家庭成员、打扫房子和做饭。

5、重视家庭和谐。

6.表达不满情绪的倾向。

7. 坚信不应该通过拥抱和亲吻来表达亲密和亲密。

8. 对个人和家庭耻辱的深切恐惧以及保持健康的重要性

9、父母对孩子的表扬或鼓励的抗拒。

10. 对孩子的成就期望很高。

11. 相信为孩子培训父母的必要性，主动向孩子介绍音乐等事项。

你会注意到，这些倾向与我们经常与白人、中上层西班牙裔父母联系在一起的倾向截然不同，他们经常生活在一种给父母带来巨大压力的文化中，尤其是：

• 增强孩子的自尊心。
• 经常与孩子交流。
• 娱乐他们的孩子，确保他们快乐，从不无聊。
• 经常、身体和口头地、无条件地表达爱。
• 不断表扬自己的孩子

在这个特定的文化体系中，母亲通常被要求担任女仆、司机、教师和艺术家，安排游戏日期，举办奢华的生日派对，询问孩子们想吃什么，并帮助孩子们做作业。 养育子女的目标是（徒劳的）努力保护儿童免受其身体或情感完整性的风险，代表他们进行干预和倡导，投资于丰富活动，消除缺陷，并纠正任何问题或缺陷。

当然，这与早期的育儿理念（当时称为育儿）有很大不同：重点在于纠正行为和塑造性格，而不是强调成就、灌输道德，塑造一个有责任感、有自我意识的人。调节成人。

您可能想知道，这与大学有什么关系？

我认为作为教师，我们可以从有关育儿的文献中学到很多东西。 正如心理学家道格拉斯·A·伯恩斯坦（Douglas A. Bernstein）所指出的，就某些育儿方式倾向于引发某些类型的行为而言，一些教学方法可以影响行为和教育成果. “

伯恩斯坦断言（在我看来，没有足够的证据）：

放任、放任、忽视和专制的养育方式都与各种有问题的个人、社会和情感特征相关，这些特征在学术界表现为焦虑和低成就，但也表现为不负责任、冲动、依赖、缺乏毅力、期望、不合理的要求和不诚实。

我的回答：苏格兰裁判：“未证实”。

但我认为教练有很多东西要向父母学习，反之亦然。

这是我的要求。

1. 谨防种族中心主义的危险。
在很长一段时间内，大部分关于育儿的文献都与文化息息相关，并致力于课堂。

通过反映一个人的文化规范或历史时刻的镜头来看待一个话题是很容易的。 人类学和历史学的很大一部分价值在于这些学科将通常被认为是正常或自然的现有习俗、实践或价值观“西化”的方式。 人类学家和历史学家揭示了我们不应忽视的多样性，包括价值观、观点、习惯、行为和期望的多样性。

2. 记住：有效的教师具有文化敏感性，但也具有文化抵抗力。
了解你的学生。 利用他们的文化资本。 具有文化意识和文化敏感性。 承认并尊重你的学生和他们的观点。 深入思考你的信念。

但是，尽管许多父母必须是反文化的养育方式，但教学，特别是在没有明确的投资财务回报的领域，往往需要反文化教育。 这要求教师对特定主题毫无价值、不相关、不重要或阅读或写作任务毫无价值的假设做出回应。

3. 请注意，深度学习是压力学习。
正如每个父母最终都知道的那样，孩子是通过克服挑战而成长的。 课堂上也一样。 如果学习很容易，就不会产生有用的结果。

持久的学习需要富有成效的斗争——应用现有的知识和技能来解决位于最近发展区域的问题或挑战，学生可以通过适当的支架和支持来解决这些问题。

4. 认识到一个有效的老师就像父母一样，老师必须结合依赖父母和老虎父母的特征。
温暖工程。 要有同情心和真诚的关怀。 传达清晰和高期望。 支持。 但是，它也需要卓越。 小心点。 计划、设计、组织和发起能够激励学生的学习活动。

不要充当学生的额叶。

我不知道这是真是假，”教书会让你成为更好的父母，做父亲会让你成为更好的老师. “我只希望养育子女和教学能像一位名叫凯特琳·塔克的老师、父亲和博主声称他们为她所做的那样为我做。

我从教学中写道，我学到了：

• 在危机中保持冷静。
• 不是徘徊，而是鼓励她的孩子独立和探索。

反过来，她从母性中学到：

• 耐心、灵活性和同情心的价值。
• 把“孩子当孩子”看成是成长和成熟过程中的生命，努力在世界上找到自己的道路。

从教学和养育子女中，她了解到她的目标不仅是灌输技能和传授知识，还在于培养好奇心、创造力、善良和自信。

对我来说似乎是对的。

Stephen Mintz 是德克萨斯大学奥斯汀分校的历史学教授。