被比利时刚果的父母撕毁，妇女寻求赔偿

布鲁塞尔——这些女孩只有 2 岁，有些还在母乳喂养，当她们被母亲带走时，她们还不到 4 岁。

像在比利时刚果的殖民统治下出生的数千名其他混血儿童一样，这五个女孩，非洲母亲和欧洲父亲的孩子，被当局从家中带走，送到数百英里外的宗教学校，在那里成长向上。 贫穷、营养不良和身体虐待。

比利时当局种族隔离政策的受害者统治着现在包括布隆迪、刚果民主共和国和卢旺达在内的广大非洲地区，几十年来，他们的童年甚至对家人保密。 最近的一天早上，这些 70 多岁的妇女在挤满了数十名观众的布鲁塞尔一间小型法庭上聆听了她们的律师讲述的故事。

“他们的名字、出身和身份都被剥夺了，”其中一名律师米歇尔·赫希 (Michelle Hirsch) 说。 “他们和我分享的东西不在历史书中。”

妇女们——莫妮克·平托-本吉、玛丽-何塞·卢奇、西蒙娜·恩加卢拉、莉亚·塔瓦雷斯·穆金加和诺埃尔·维尔贝肯——正在寻求赔偿并起诉比利时国家因种族隔离政策剥夺了她们的母亲而犯下危害人类罪——其中一个人遭受了痛苦. 19 世纪末刚果在 1960 年独立后甚至在那之后。 预计将在本月晚些时候作出判决。

在比利时统治下，刚果禁止非洲妇女和欧洲男子之间的结合，当局不遗余力地确保白人的首要地位。

比利时殖民统治的缔造者、后来成为首相的约瑟夫·福伦 (Joseph Follen) 在 1913 年说，“无药可救”“足以避免产生马来人”，他用法语词来表示混血儿。

比利时公务员从他们的家人那里带走了一些孩子，或者强迫其他父母将他们的孩子交给与国家合作的天主教机构。 这些儿童中的一小部分被送往比利时，而他们中的大多数留在刚果。 他们被告知他们的父亲是 Baba Latat，而我们的父亲是国家。

在比利时努力应对其殖民历史的同时，批评人士表示，它采取的主要是象征性措施，对解决创伤问题几乎没有作用。 2018年，国家改名后广场 帕特里斯·卢蒙巴，一位在导致他死亡的政变中帮助推翻他的刚果领导人，以及 博物馆改造 庆祝殖民主义。 去年，当局删除了一些 利奥波德二世国王雕像，其对刚果的统治导致数百万人因强迫劳动和饥饿而死亡。 正如比利时国王菲利普所说，“最深的遗憾 在过去的伤口上”，但她没有道歉。

2019年， 比利时政府道歉 因为殖民时期有系统地绑架、种族隔离、驱逐和强迫收养异族儿童。 天主教会和议会也为这种做法道歉。 然而，人们对其大小和儿童故事知之甚少。 他们中的许多人从此再也没有见过父母，并且从小就没有行政文件。

对于五名原告来说，国家的道歉是不够的。 “我们不能不告诉人们比利时政府对我们做了什么就死了，”本托·本吉女士在本月的听证会上告​​诉法官。 每个女人都要求赔偿 5 万欧元，约合 5.5 万美元。

对于道歉，赫希女士说：“比利时政府没有勇气向前迈进，因为说出罪行会让它承担责任并招致赔偿。” “我为历史道歉，是的，但受害者赔偿，不是。”

比利时政府拒绝对审判发表评论。 国务院发言人说，大使馆协助那些寻找亲生父母身份的人，并资助对混血儿童的研究。

比利时在殖民统治下对异族儿童的绑架和驱逐与澳大利亚、加拿大和美国等其他国家针对土著和土著儿童的政策相呼应。

在澳大利亚，在今年早些时候向政府提起诉讼后，当局宣布了一项计划，向一些“被偷走的世代从 20 世纪到 70 年代，他们是“半种姓”，被从家庭带走并安置在教堂管理的建筑群中。

在加拿大，一个国家委员会得出结论认为，从 1883 年到 1996 年，一项政府寄宿学校计划将至少 150,000 名土著儿童与他们的家庭分开，构成“文化种族灭绝”。 今年早些时候的发现 数百个没有标记的儿童坟墓 谁死在学校推到一个新帐户关于 历史政府政策.

在前比利时中非领土从家人那里带走的儿童人数以千计，但历史学家不愿给出明确的估计。 很明显，混血儿的孩子被视为一种威胁，根据 Delphine Lawers 的说法，该机构的首席档案管理员 梅蒂斯决定是在比利时议会于 2018 年道歉后设立的一项国营研究项目。

“杂交正在颠覆基于白人种族优于黑人种族的二元殖民体系，”劳尔斯女士说。 “因此比利时政府决定将混血儿童限制在中间位置，因为他们被排除在这两个类别之外。”

五名原告在今天刚果民主共和国开赛省卡滕迪的一所天主教学校一起长大。 原告之一塔瓦雷斯·穆根加女士说，她和她的同学们像囚犯一样生活，衣食不足。 在 1950 年代初期发给地方当局并被《纽约时报》看到的信件中，修女们警告说，食物短缺、宿舍不卫生和一家餐馆。

Tavares Mujinga 女士说，她额头上的疤痕是她 5 岁时一位修女打她的，她腿上的疤痕是她因营养不良而形成的溃疡。 她有最深的心理创伤。 当塔瓦雷斯·穆金加 (Tavares Mujinga) 十几岁的时候回到家人身边时，她的母亲告诉她，为了避免当局报复，她被迫抛弃了自己。

1960 年刚果独立后，一些年幼的孩子在修女离开该地区后被遗弃给武装团体。 据 Bento Benji 女士说，有几个女孩被强奸。

“这些故事你不能告诉你的孩子，”本托·本吉女士在接受采访时说，回忆起她近年来如何对女儿敞开心扉。 “比利时政府在心理上和身体上都摧毁了我们。”

这些妇女在 1980 年代及以后搬到比利时，除了一名搬到法国的妇女外，她们都住在那里。

一些法律专家在强行将混血儿与母亲分开是否构成危害人类罪的问题上存在分歧。 原告的律师赫希女士说，事情发生了，因为比利时政府试图消除闯入者的民事存在。

在听证会上代表比利时政府的律师 Emmanuel Jakubowitz 表示，当局并未否认该政策是种族主义和种族主义，但当时并未被视为侵犯了基本权利。

布鲁塞尔大学国际法教授埃里克·戴维 (Eric David) 表示，称这种做法为危害人类罪是夸大其词。 “有驱逐出境、拘留以及相当于酷刑的行为，”大卫先生说。 “但这些学校没有系统的奴役、谋杀或强奸。”

Jacobovitz 先生补充说，可以提出数百个类似的赔偿请求。

档案管理员劳雷斯女士说：“比利时担心的可能是赔偿的龙头已经打开。”

塔瓦雷斯女士的孙女黛博拉·姆邦戈 (Deborah Mbongo) 说，她很难理解比利时为何不愿付款。 检察官说，他们没有为这笔钱提起诉讼，但 23 岁的姆邦戈女士表示，她的祖母和其他人都被认定为受害者，这是必要的。

她说：“就我们共同的历史而言，犯罪应该导致赔偿。这只是基本的。”