中国的 LGBTIQ + 运动受到攻击。 但国际支持可能是一把双刃剑

人们经常问我在中国什么是酷儿或跨性别者。

这是我在上海三年后回到墨尔本时遇到的第一个问题，他们中的大多数人都花时间报道中国的LGBTQI+社区。

由于澳大利亚人认为这太糟糕了，因此经常以皱眉和沉重的语气提出这个问题。

但老实说，我度过了一段美好的时光：我在宁波参加了一场精神恍惚的峰会，在杭州参加了一场变装秀，在上海参加了一个女同性恋溜冰场。 我采访了退休的同性恋者和高中生活动家。

每到一个地方，我都能找到我的人，我觉得中国到处都是我渴望讲述的离奇故事。

奇怪的恐同症

中国的同性恋不是我们在澳大利亚习惯的。

首先，中国真的没有宗教游说团体。 随着政府正式宣布无神论，宗教活动日益增多，大多数民意调查表明，大多数中国人不信仰任何宗教。

针对 LGBTIQ + 个人的法律并不多。

人们常说1997年在中国同性恋是犯罪，但废奴罪（“异端”）并没有明确指代同性恋行为。

如今，媒体中奇怪而压制性的表现往往被压制 代表行业组织 和 隐藏在专业指南中 防止同性关系和性别不兼容与其他词语如卖淫和迷信。

频繁的报道描述了中国政府的态度。三号‘：不批准，不拒绝，不晋升。 但这有点误导。

许多 LGBTIQ+ 服务和企业在政府的批准和合作下运营——例如，针对同性恋者的艾滋病毒宣传活动可能与当地卫生部门合作。

与此同时，奇怪的公司正在被警方突击搜查和骚扰，或者被微信等主要在线网站屏蔽。 2020 年，中国最大的 LGBTIQ + 节日上海骄傲节在 12 年后退出，理由是安全问题。

奇怪的活动家面临与其他组织者相同的风险：工人、女权主义者、少数民族、宗教团体和人权活动家。

所以更准确地说，有同意也有拒绝，同性恋一般都离不开人权。

LGBTIQ + 团体经常与当局发生冲突，因为他们被视为政治威胁。

暴徒和爱国者

“近年来，中国目睹了对民间社会组织和各种形式的社会和政治活动的打压，”诺丁汉大学中国研究和奇异理论学者包汉威博士说。

新一代网络民族主义者将 LGBTIQ + 社区描绘成陌生人——尽管中国文化中的性别和性别差异由来已久。

中国奇怪的活动家被指控是西方的傀儡或代理人。敌对的外国势力‘。

因此，国际社会很难在不引发民族主义强烈反对的情况下支持中国活动人士。

接受来自国外的捐赠或其他支持可能会导致指控 与外国政府的伙伴关系. 与全球运动的任何接触都会危及 LGBTIQ+ 倡导者在中国土地上不够中国化的观念。

‘世界的一部分’

事实是，中国的现代 LGBTIQ+ 进程自成立以来一直是全球跨界运动的一部分 – 从未受西方驱动。

包博士在 20 世纪 90 年代中期发现了中国奇怪的法律团体的出现。

1995 年，北京主办了联合国世界妇女大会，几十年来，中国的非政府组织部门迅速发展，政府引入了非营利性政策框架，中国的政治体制在此之前几乎没有为非政府组织留下空间。 设置。

南非活动家贝夫·迪奇 (Bev Ditch) 的一部纪录片《解放每个人的女同性恋：北京回顾展》展示了 1995 年各大洲的活动家如何涌入北京。

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几十年来，中国的 LGBTIQ 公司一直在海外开展业务，尤其是与其他西方国家和 Synophon 国家的盟友合作。

Pao 博士认为，重新考虑 LGBTIQ + 社区不够中国化的普遍误解至关重要。

“第二，将中国视为国际惯例已经根深蒂固的世界的一部分。”

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